La forma como las mujeres de la etnia wayuu tejen hermosas mochilas.
martes, 11 de febrero de 2014
Vídeo: Etnia Wayuu (Media y Alta Guajira, Zona Desértica Colombiana frontera con Venezuela)
Habitad y costumbres de la cultura wayuu
viernes, 7 de febrero de 2014
"Conoce tu territorio primo hermano" La Guajira
Comic
La
Guajira, considerada por muchos un territorio desierto en su totalidad y que su
población total es indígena; cosa que no es así. La Guajira es un departamento con
una variedad climática y una diversidad cultural impresionante, de hecho alberga
la etnia indígena (Wayúu) más grande de Colombia la cual representa el 45% de
la población, aproximadamente 406.703 habitantes indígenas del total del Departamento
con 902.386 habitantes para el año 2013, en la cual encontramos los clanes y su
cultura ancestral que constituyen una parte importante en la historia de
nuestro país. Con una superficie de 20.848 km², ubicada en el norte de Colombia,
limitando al norte y al oeste con el mar Caribe, al este con la República
Bolivariana de Venezuela con la cual para nuestra etnia Wayúu no existe
frontera; al sur con el departamento del Cesar y al suroeste con el
departamento del Magdalena. Territorio lleno de historias, costumbres,
sabiduría y cultura que se lucha por preservar trasmitiéndola de
generación en generación.
Cuenta
en la actualidad (2016) con quince (15) municipios: La Jagua del Pilar, Urumita,
Villanueva, El Molino, San Juan del Cesar, Distracción, Fonseca, Barrancas,
Hatonuevo, Dibulla, Albania, Maicao, Uribia, Manaure y Riohacha.
Sitios representativos de La Guajira
La diversidad de sitios turísticos en su forma natural lo puedes observar en el hemisferio norte de Colombia mas exactamente en el departamento de La Guajira, esto lo ha logrado conservar el indígena wayuu junto con su cultura. La oposición constante a la construcción de hoteles y carreteras que se dirigen a la alta guajira al parece es con el objetivo de mantener viva e inmodificables la naturaleza en esta región.
Si se han logrado conservar por mas de 500 años, por que? ONGs internacionales y el gobierno colombiano viene a intervenir e invertir miles de millones de pesos en programas de conservación del medio ambiente. Son conclusiones de nuestros aborígenes y en verdad es lógico, por que permitir que se hagan inversiones que a la final aumentan indiscriminadamente el turismo conlleva a un daño ecológico irrecuperable.
Pilón Guajiro
Cabo de la vela
Bahía Hondita
Boca de camarones
Multiculturalidad en La Guajira, sus inicios.
Origen del Asentamiento
Wayuu en la Península de la Guajira
La historia contada por
los viejos Wayuu
Existe toda una
concepción sobre el origen de la naturaleza, del mundo y del hombre, sustentada
en las formas de interpretar, ver y entender la vida. Juya, -la lluvia-,
personaje de la mitología Wayuu, hizo parir a la tierra –Mma-, dándole vida a
los Wayuu. Juya tuvo muchas mujeres, entre ellas a Pulowi, a la cual abandonó
por su esterilidad. Juya cuando era Wayuu vivía en Saralapa, lugar ubicado
cerca de Puerto López, allí nació la danza yonna y el juego del kaa ́ulayawaa;
eran juegos de juya, de allí los aprendieron los Wayuu.
En estos juegos Si
́ichi –el wamacho– era la pareja de Juya. El la embarazó con sólo tocarla. En
una oportunidad él huyó hacía Talüwayuupana, cuando le robó el arma a su cuñado
Alaala –la lechuza- y allí nacieron sus dos hijos mellizos: Mayui y Ulapüle;
quienes le pedían, desde el vientre de su madre, flechas para cazar. Por
diferentes circunstancias ellos se ubicaron, tiempo después, en Litojot, allí
vivía Wolunka, mujer de vagina dentada, hija de Juya. En Litojot existió una
laguna donde ella se bañaba. Se desnudaba, les coqueteaba a los mellizos y los
invitaba a bañarse con ella, se zambullía en la laguna y salía, y cada vez que
hacía esto, los dientes de la vagina le hacían “kuruchi”...”Kuruchi”... Los
hermanos al observarla comentaban “vamos a tumbarle los dientes, de lo
contrario nunca tendremos niños que arrullar”. Cada vez que se acercaban a la
laguna gritaban “wolunkawojoloo”... Wolunkawojoloo”... Y ella les respondía
“tashiuwoojoloo”... “tashiuwoojoloo”... “Vengan”... ”Vengan” y se tiraba al
agua y los dientes le sonaban. Ellos hicieron varias flechas con cacho de
ovejas, haciéndole nudos en las puntas constantemente repetían los gritos. Un
día escondieron las flechas y la invitaron a tirarse al agua. Uno de ellos se
colocó frente a la mujer con la flecha en la mano y el otro nadaba y jugaba con
ella en el agua. Los dientes le sonaban al hacer contacto con el agua... El le
seguía apuntado con la flecha y la llamaba, diciéndole “ven, acércate, que
quiero ver tus dientes”... “Tienen música”... Ella seguía saltando frente a él,
el mellizo aprovechó el instante, le flechó los dientes y los tumbó, a partir
de allí nació una nueva generación de Wayuu.
Webgrafia:
http://www.yanama.org/wp-content/uploads/2012/06/proyecto-educativo-anaa-akuaipa.pdf
Historia del
departamento de La Guajira
Los primeros habitantes
en el departamento de la Guajira fueron los de la familia lingüística arawak
que llegaron hace 10.000 años; y posteriormente los de la chibcha que ocuparon
el sur, exactamente en la sierra Nevada. Los de la familia Caribe probablemente
se establecieron hace 2000 años; y según estudios, tanto como los arawaks y
caribes llegaron al territorio de la planicie guajira y desocuparon otros
pobladores que previamente estaban asentados
Dominio de los pueblos
indígenas
Los territorios que en
la actualidad conforman el departamento La Guajira estuvieron bajo completo
dominio de diferentes pueblos nativo-americanos de las familias lingüísticas
arawak, caribe y chibcha. El departamento ya estaba habitado en al sur por los
ika, kankuamo, kogui, wiwa y cariachil o cariaquil; en el centro por los guanebucán
y caquetío, junto con los guajiro y cocina que, asimismo, se asentaban en el
norte con la etnia makuira. Otros pueblos fueron los eneal, anate y coanoa.
Desde tiempos antiguos
hasta el siglo XVI, y el presente, los distintos pueblos nativo-americanos
convivieron de manera pacífica, llegando a compartir solidariamente sus
territorios. En el proceso de conformación de naciones, lo que produjo tribus
más grandes, muchos clanes desaparecieron por la integración de sus miembros a
otros grupos más influyentes; mientras que aún es un misterio la verdad sobre
la existencia de otros grupos humanos que desaparecieron sin dejar muchas
evidencias de su presencia en el territorio.
Webgrafia:
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_departamento_de_La_Guajira
Suscribirse a:
Entradas (Atom)